В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его. (Мк 12, 28b-34)
Прежде чем стать заповедью, любовь — это дар
Евангелие этого воскресенья напоминает нам учение Иисуса о величайшей заповеди: заповеди любви, которая двояка: любовь к Богу и любовь к ближнему. Святые, которых мы недавно чествовали все вместе в один торжественный праздник, — это те, кто, полагаясь на Божью благодать, стремятся жить по этому основному закону. Ведь заповедь любви может в полной мере выполнить только тот, кто живет в глубоком отношении с Богом, как ребенок становится способным любить, исходя из хороших отношений с матерью и отцом. Святой Иоанн Авильский, Учитель Церкви, так пишет в начале своего Трактата о любви к Богу: «Причина, — говорит он, — которая побуждает наше сердце к любви к Богу, заключается в том, чтобы глубоко размышлять о Его любви к нам... Это, больше, чем благодеяния, побуждает сердце любить; ибо тот, кто оказывает другому благо, дает ему что-то, чем он обладает; а тот, кто любит, отдает себя со всем, что имеет, не оставляя ничего» (н. 1). Прежде чем стать заповедью, любовь — это дар, реальность, которую Бог позволяет нам узнать и испытать, чтобы, как семя, она могла прорасти в нас и развиваться в нашей жизни.
От Бога мы учимся всегда желать только добра и никогда — зла
Если Божья любовь пустила глубокие корни в человеке, он способен любить даже тех, кто этого не заслуживает, как Бог любит нас. Отец и мать любят своих детей не только тогда, когда они этого заслуживают: они любят их всегда, хотя, конечно, дают им понять, когда те ошибаются. От Бога мы учимся всегда желать только добра и никогда — зла. Мы учимся смотреть на другого не только своими глазами, но и взглядом Бога, который является взглядом Иисуса Христа. Это взгляд, исходящий из сердца, не ограничивающийся внешним, проникающий за границы видимого и способный уловить глубокие ожидания другого: ожидания быть выслушанным, нужду во внимании, даруемом безвозмездно; одним словом: в любви. Но также верен и обратный путь: открываясь другому таким, какой он есть, встречая его, становясь доступным для него, я также открываюсь для познания Бога, чувствую, что Он есть и что Он добр.
Кто не любит, тот Бога не познал
Любовь к Богу и любовь к ближнему неразделимы и находятся во взаимной связи. Иисус не создал ни одну, ни другую, но Он открыл, что в основе они являются единой заповедью, и сделал это не только словами, но и своей жизнью: сама личность Иисуса и все Его таинство воплощают единство любви к Богу и к ближнему, подобно двум перекладинам Креста, вертикальной и горизонтальной. В Евхаристии Он дарует нам эту двойную любовь, даруя нам Себя, чтобы, питаясь этим Хлебом, мы могли любить друг друга, как Он нас возлюбил.
/ Бенедикт XVI /
---
Господи
Даруй мне здоровье тела
И мудрость, чтобы его сберечь.
Дай мне душу, что всегда стремится
Видеть в чистоте и добре свою славу.
Сделай так, чтобы в искушениях
Я не дрожал от страха,
Но находил путь к порядку в жизни.
Чтобы не знал я уныния и вздохов,
Ни жалоб, ни стенаний – дай мне душу радостную.
Даруй мне, Господи, сердце с юмором,
Благодать понимать шутки и смех,
Чтобы я черпал радость, где бы ни был,
И приносил ее другим – лучик улыбки.
Ты, кто сказал в святой книге,
Что "в лице радостном жизнь полна",
Даруй мне Твой свет и покой в сердце,
И пусть Твоя благодать всегда меня преображает.
Аминь.
Comments