В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Лк 6, 27-38)
Любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас
Нет сомнений в том, перед нами одна из самых сложных страниц Евангелия; не в смысле понимания, а в смысле ее исполнения. Любить своих врагов и молиться о тех, кто ненавидит нас, трудно, – нам едва удается любить тех, кто любит нас. Враг – это тот, кто злится на меня, кто желает мне зла и даже моей смерти. Иисус не ограничивается тем, чтобы требовать от нас не отвечать ненавистью на ненависть; это трудно, но как-то возможно. Иисус призывает противопоставить чужой ненависти нашу любовь, – не только не причинять врагу зла, но наоборот, сделать ему добро и молиться о нем. Мы стоим перед самым настоящим духовным чудом, о котором нужно настойчиво просить в молитве.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность?
Иногда нам кажется, что мы совершили чуть ли не подвиг, когда на самом деле всего лишь исполнили свой долг. Мы считаем чем-то сверхъестественным то, что просто продиктовано законами природы; велика ли заслуга в том, чтобы делать то, что заложено в природе человеческих отношений? Мы можем начать называться истинными учениками Иисуса только после того, как придадим сверхъестественную интонацию нашим поступкам и отношениям, особенно с теми, кто причинил нам боль и не принимает нас: это является для нас показателем. В сущности, речь идет о том, чтобы вести себя по-другому под влиянием благодати которая приходит всегда свыше. Но не нужно отчаиваться: Дух Божий делает возможным то, что тебе кажется невозможным. Достаточно пожелать этого с верой.
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете
Как можно простить, когда кто-то действительно ранит нас? Ответ на этот вполне справедливый вопрос следует искать в образе жизни Иисуса: Он провозгласил это слово – прощение – и затем пережил его в Своих Страстях, когда не только не осудил тех, кто Его распял, но даже принял их в Свое сердце в день Голгофы. Конечно, иногда кажется, что следовать этому примеру очень трудно, но как же другие люди, – их великое множество, – следуя за Христом, сделали то же самое? Поэтому упражняйся в прощении в мелочах повседневности, учись прощать твоих близких и тех, с кем ты идешь рядом по жизни: все это может стать лучшим способом воплотить в своей жизни такое прекрасное и требовательное евангельское слово.
/ По материалам radiovaticana.va /
---
Молитва о примирении
О Боже, Отец всех людей, Ты требуешь, чтобы мы несли любовь туда, где унижают нищих, несли радость туда, где Церковь погружена в уныние, несли примирение туда, где люди разобщены. Помоги нам примирить отца с сыном, мать с дочерью, мужа с женою, верующего с тем, кто не способен уверовать, примирить не любящих христиан. Ты открываешь пред нами путь примирения, помогаешь Церкви, пронзённому Телу Христа, стать закваской для общины нищих мира сего и единой семьи — всего человечества.
Аминь.
/ Св. Тереза Калькуттская /
