"Господи, Иисусе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного." Святейший Отец снова сослался на "Откровенные рассказы странника" и на Иисусову молитву.
Свое обращение к верным на общей аудиенции 9 июня Папа Франциск начал с упоминания "Откровенных рассказов странника духовному своему отцу" - книги, на которую Папа уже ссылался в одном из наставлений о молитве во время традиционной еженедельной встречи с верующими. На этот раз Св. Отец остановился на теме постоянства в молитве – заповеди, исходящей из Священного Писания.
Непрестанно молитесь. За все благодарите
Духовный путь странника из "Откровенных рассказов" отталкивается от слов святого апостола Павла из Первого послания к Фессалоникийцам: "Непрестанно молитесь. За все благодарите" (5, 17-18). Слова апостола глубоко воздействуют на странника, который задается вопросом: как это возможно – молиться непрестанно, ведь наша жизнь состоит из различных моментов, не всегда позволяющих сосредоточиться? С этого вопроса начинается его поиск, который приведет к тому, что мы называем сердечной молитвой, пояснил Папа: "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного".
Молитва приспосабливается к ритму дыхания и расширяется на весь день
"Это простая, но очень красивая молитва, - отметил Папа. – Постепенно молитва приспосабливается к ритму дыхания и расширяется на весь день. Действительно, дыхание никогда не прекращается, даже во сне; а молитва – это дыхание жизни". Как же сохранить молитвенное постоянство? Катехизис Католической Церкви предлагает несколько прекрасных высказываний великих духовных наставников, например, Евагрия Понтийского: "Нам не заповедано постоянно трудиться, бодрствовать и поститься, но закон для нас – непрестанная молитва". Святой Иоанн Златоуст, "еще один пастырь, внимательный к конкретной жизни", проповедовал, что "возможно даже на рынке или во время уединенной прогулки творить частую и усердную молитву; сидя в ваших лавках, покупая или продавая или даже готовя пищу". Это могут быть краткие молитвы, пояснил Папа: "Господи, помилуй нас", "Помоги, Господи". Таким образом, "молитва - это как бы нотная строка, на которую мы помещаем мелодию нашей жизни". Молитва не противоречит повседневным делам, многочисленным обязанностям и встречам, - скорее, она является пространством, в котором любое действие обретает смысл, причину и умиротворение.
Молитва – это дыхание, это жизненный фон для труда
Разумеется, осуществить это нелегко. Многие говорят, что им некогда молиться из-за многочисленных дел и проблем. В этом случае "можно подумать о Боге, нашем Отце, Который должен заниматься всей вселенной, но всегда помнит о каждом из нас. Так что и мы должны всегда помнить о Нем", - посоветовал Папа и напомнил, что в христианской монашеской традиции труд всегда был в почете и воспринимался не просто как обязанность для пропитания себя и других, но и как способ сохранять внутреннее равновесие: человек не может взращивать такой абстрактный интерес, который полностью отрывал бы его от реальности, труд же помогает сохранять связь с реальностью. Когда Иисус говорит Марфе, что нужно только одно – слушать Бога, Он отнюдь не выражал презрения к ее трудам. Человеческое тело симметрично, у нас две руки, две ноги, пара глаз: точно так же труд и молитва взаимодополняемы. Молитва – это дыхание, это жизненный фон для труда, и было бы бесчеловечно быть настолько поглощенными работой, чтобы не находить времени для молитвы.
Молитва не должна отчуждать от жизни
В то же время молитва не должна отчуждать от жизни, иначе она превращается в спиритуализм или ритуализм. Явив Свою славу ученикам на Фаворе, Господь возобновил обычный путь, а пережитый опыт остался в сердцах учеников как свет и сила для их веры. "Именно в круговороте веры, жизни и молитвы горит пламя христианской любви, которой Бог от нас ждет", - сказал Папа и в заключение пригласил всех повторять молитву "Господи, Иисусе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного".
Ольга Сакун
/ Vatican News /
